不久之前，有一位長輩推薦我看韓劇——「醫道」。我心想，除了「冬季戀歌」和「大長今」以外，已經很久沒有看韓劇了，於是就買了這一套片子回來。沒想到一看就上癮，拚到某天的凌晨兩點鐘，終於看完。
我心裡想，戲中描述的是16世紀的大夫，當時能夠治癒的病其實不多，怪不得那時的科舉考試被列為雜科，不受重視。不過，也讓我想到西方15世紀座右銘「醫師的目標」，就說道：「治癒乃偶爾，幫助可時常，慰藉恆可得。」劇中提到，心醫就是要能對病人感同身受，時時刻刻從病患的苦痛著想。雖然現代治療的能力已大不相同，但心醫的態度是永遠不變的。
裡面有幾句話，我覺得很棒。例如，許浚的父親對他說：「一個人的貴賤，是由他的行為左右，而不在於身分的高低，不要以目前的限制做藉口，而虛度自己的一生。」又如，柳義泰大夫對身為大夫的職責是這樣講的：「對苦苦哀求救命的病患置之不理的大夫，光是取得任命書，這任命書有何意義呢?大夫不是榮達之路，大夫不是為了賺取金錢……如果心想賺取金錢，就去當個生意人。大夫的責任，就是要照料那些生病的人，那是大夫的第一個責任。第二個、第三個責任，也是只有這個而已。」
戲的末尾，女主角睿珍這樣談到許浚：「他就像在地底潺潺流動的清澈的水，在陽光下揚名立萬。風光度日是件容易的事，困難的是默默的奉獻自己，並溫柔滋潤所有乾涸的心。」
此外，令我感觸頗深的是戲中提到神聖工巧這件事：「望而知之謂之『神』，聞而知之謂之『聖』，問而知之謂之『工』，切脈而知之謂之『巧』。」這讓我想到有經驗的醫師，看到病人的外表，就知道他罹患的是什麼病；其次是拿起聽診器，和在身上敲敲打打，才診斷出疾病；再其次是抽血。而最糟糕的是做了很多昂貴的檢查，就像亂槍打鳥一樣，等到看到結果，才能知道診斷。
雖然這一齣戲談的是許浚（1546-1615）的一生，他是《東醫寶鑑》的作者。《東醫寶鑑》在韓國醫學史上的地位，足以和明朝李時珍（1518-1593）的《本草綱目》相比，不過，戲裡面的書法、醫學道理，明顯受到中國文明的影響。
戲中很令人感動的是，夫人多喜繡給許浚的手帕，上面是唐朝李白的詩句：「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」刻畫她思念夫君的心。這不禁讓我想到，八月底到首爾開會時，古蹟都寫漢文，而且很多詩詞韓國導遊看不懂，反而我們得解釋給她聽。
雖然繁體字寫起來麻煩，年紀大了又會忘了怎麼寫，但歷經千年的累積所產生的平衡和優美，畢竟不是符號式的文字或是簡體字所能取代的。何況現在有了電腦，稍微打一下就出來，而且寫書法也是一種修身養性的方法，其實不宜輕言廢棄。
via UDN健康醫藥
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